仿古雕刻出現(xiàn)在明清,在民國盛行,構成了現(xiàn)代仿造雕刻藝術不可或缺的一部分。 仿古雕刻指在仿制古仿古雕刻的造型、花紋和古樸的風格,目的在于欣賞和玩好。同時也必然以間接的方式,反映出本時代的藝術風貌及精神文化風貌。 仿古雕刻主要有 花盆, 魚缸, 麒麟, 貔貅, 門石, 拴馬莊, 石桌石凳等題材的作品。
在人們的觀念和認識中,一般把仿古雕刻和假仿古雕刻等同于看待。其實仿與偽是兩個不同的概念。仿是模仿和效仿,而假古仿古雕刻則不同,偽是作偽,即純粹的假貨。它以獲得高額利潤為目的,故意按照美國產品的模式進行車間加工,不僅追求造型和圖案的逼真,還通過特殊的技術手段對仿古雕刻表面進行舊處理,使用一些技術手段,試圖以假冒偽劣。
由于定的歷史時間內,人們的審美理想、審美興趣受到特定的社會生活、文化氛圍和時代精神等因素的作用和制約,模仿古雕刻的產生也必然與當時的社會環(huán)境、文化政策、社會需求密切相關。在現(xiàn)在百花爭鳴,推崇理學, 之風油然而生。
古代從宋代開始就有 玉器的了。20世紀80年代初,中國臺灣和香港經濟發(fā)展迅速,大陸經濟也發(fā)生了變化,大陸、香港、臺灣的經濟和文化交流速度加快,中國古代文化藝術品的收藏成為時尚,作為中國文化精粹的古代雕刻,收藏者更加活躍。然而,畢竟,世界古代仿古雕刻的數量是有限的,所以仿制品逐漸出現(xiàn),并形成了相應的生產作坊和市場。