校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每個(gè)校園雕塑都包含著一定的道德追求，可以對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)他們對道德原則、道德規(guī)范的情感認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對道德理想、道德建設(shè)產(chǎn)生向往。在這種環(huán)境下，受這種文化的影響，自然會(huì)激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。

首先，雕塑作品的成功很大程度上取決于雕塑作品與其所屬環(huán)境的融合程度。一件雕塑放在某個(gè)環(huán)境里，是否提升了該環(huán)境的文化氛圍，這是很重要的。因?yàn)樗囆g(shù)氛圍能給人以美的享受?！比绻患袼茏髌放c所屬環(huán)境格格不入，那它必然是失敗的。就我們學(xué)校而言，校園雕塑大多是一些學(xué)生熟悉的科學(xué)家和學(xué)者，這與我們大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍一致。

其次，雕塑要有藝術(shù)語言，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一?！耙粋€(gè)好的雕塑作品與它所處的環(huán)境背景融為一體，它本身就包含著一個(gè)故事。

每個(gè)雕塑作品都與它所選擇的位置相吻合，不同的角落應(yīng)該有不同的故事。對于一所大學(xué)來說，校園的每一個(gè)物質(zhì)文化景觀都蘊(yùn)含著豐富的信息，體現(xiàn)著校園精神文化的內(nèi)涵和價(jià)值取向，雕塑是校園物質(zhì)文化景觀的一種表現(xiàn)形式，它積累了歷史、文化和傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)了校園的核心文化價(jià)值觀。所以校園內(nèi)所有雕塑的布局都要渾然一體，這樣，身處校園內(nèi)的各種雕塑才能體會(huì)到校園文化的整體融合。另外，每個(gè)學(xué)校都用自己的雕刻語言形成自己校園獨(dú)特的人文景觀，所以銀川校園雕塑在校園文化建設(shè)中要重視精一，不要濫。

校園雕塑的隱性教育效果體現(xiàn)在很多方面，首先體現(xiàn)在對學(xué)生價(jià)值判斷的影響上，其中傳統(tǒng)倫理道德和時(shí)代主導(dǎo)思想非常突出。銀川校園雕塑作為精神載體，具有文字屬性，也體現(xiàn)了文字載道的精神。每一座校園雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這種環(huán)境下，受這種文化的影響，自然會(huì)激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。