校園雕塑作為一種精神載體，具有文本屬性，也反映了文學(xué)載體的精神。每個校園雕塑都包含一定的道德追求，可以在學(xué)生中發(fā)揮巨大的道德潛力，激發(fā)學(xué)生的道德原則，道德標(biāo)準(zhǔn)的情感認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時產(chǎn)生對道德理想和道德建設(shè)的向往。在這種環(huán)境下，在這種文化的影響下，它自然會鼓勵學(xué)生積極進取，有勇氣進行創(chuàng)新。

第.一，一件雕塑的取得成功與否，很大程度上取決于這件雕塑與它所屬環(huán)境的融合程度。一件雕塑放置在一定的環(huán)境中，是不是提高了環(huán)境的文化氣息，這是非常重要的。因為藝術(shù)氛圍可以給人以美的享受。如果一件雕塑與環(huán)境格格不入，那肯定是失敗的。就我們學(xué)校而言，校園雕塑大多是一些學(xué)生熟悉的科學(xué)家、學(xué)者等，這與我們大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍一致。

其次，雕塑應(yīng)該有一個藝術(shù)語言，這是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。在一個好的雕塑作品與它的環(huán)境背景相結(jié)合之后，它本身就包含了一個故事。

每一件雕塑制作與其選定的部位是互相契合的，不一樣的角落應(yīng)當(dāng)有不一樣的小故事。就一所大學(xué)而言，校園內(nèi)的每一處物質(zhì)文化景觀都蘊含著豐富多彩的信息內(nèi)容，并反映著校園內(nèi)精神文化的內(nèi)涵和使用價值觀念，雕塑是校園內(nèi)物質(zhì)文化景觀的一種主要表現(xiàn)形式，積淀了歷史文化和傳統(tǒng)式，著眼于體現(xiàn)一個學(xué)校的核心文化價值觀念。因而，校園內(nèi)全部雕塑制作的布局應(yīng)當(dāng)渾然一體，那樣，在校園內(nèi)只有根據(jù)豐富藝術(shù)語言的各種各樣雕塑制作才可以體會到校園內(nèi)文化的總體融合。除此之外，每一所學(xué)校都應(yīng)用自身的雕塑語言產(chǎn)生自身校園內(nèi)與眾不同的人文景觀，因而校園內(nèi)雕塑在校園內(nèi)文化藝術(shù)建設(shè)中要重視精，獨.一無二，而不是濫用。

校園雕塑的隱性教育作用反映在多種多樣層面，先反映在對學(xué)生使用價值判斷的危害，在其中傳統(tǒng)式的倫理道德規(guī)范和時期的主導(dǎo)思想又表明得非常突顯。校園雕塑做為一種精神傳承者，它具備文本屬性，一樣反映文道的精神實質(zhì)。每座校園雕塑都都包含了一定的道德規(guī)范，能對學(xué)生造成極大的道德潛化功效，激起學(xué)生對道德規(guī)范在情感上的認(rèn)同，造成共鳴點，另外對道德理想、道德建設(shè)造成憧憬的心態(tài)。在那樣的自然環(huán)境中，在那樣的文化藝術(shù)影響下，會當(dāng)然激勵學(xué)生積極主動、勇于創(chuàng)新。

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